體育資訊11月5日?qǐng)?bào)道宣稱 當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月4日，在利雅得WTA年終總決賽紫組第二輪小組賽中，首次參加總決賽的中國(guó)球員鄭欽文經(jīng)過(guò)三盤苦戰(zhàn)，以7-6(4)、3-6、6-1戰(zhàn)勝5號(hào)種子萊巴金娜，取得總決賽首勝。然而，比賽中出現(xiàn)的一個(gè)小插曲，引發(fā)了更大熱議。

這種一觸即發(fā)的敏銳性和一點(diǎn)就著的警惕性，說(shuō)明人們苦“體育飯圈化”久矣。

據(jù)央視新聞報(bào)道，鄭欽文在賽后采訪中回應(yīng)了比賽中讓觀眾“別喊了”，她說(shuō)有一瞬間情緒沒(méi)控制好，非常感謝現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)粉絲們。

而根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)視頻，決勝盤第4局中，鄭欽文手握局點(diǎn)，此時(shí)觀眾席上有觀眾高喊“鄭欽文”的名字，為她加油。鄭欽文隨即回道，“別喊了”。

一“懟”一“歉”形成鮮明的對(duì)比，卻讓鄭欽文贏得了不少贊許，獲得了“能屈能伸”的評(píng)價(jià)。

這不難理解，一句“別喊了”之所以沖上熱搜，在于它擊中了大眾的心理“陰影”，戳中了大眾的痛點(diǎn)。一方面因?yàn)橛^賽禮儀，前不久舉辦的武網(wǎng)就給觀眾發(fā)布了觀賽禮儀，要保持賽場(chǎng)安靜，不要大聲喧嘩或交談，以免分散運(yùn)動(dòng)員注意力和打擾他人觀賽。一方面因?yàn)轱埲ξ幕?，雖然不確定現(xiàn)場(chǎng)觀眾是不是狂熱的粉絲，但一些曾發(fā)生的體育飯圈極端行為，給人留下了“PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）”。

一些比賽現(xiàn)場(chǎng)，個(gè)別粉絲不顧觀賽禮儀放縱自我，不僅干擾了賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員，甚至擴(kuò)散到場(chǎng)外的粉絲引發(fā)罵戰(zhàn)。不顧觀賽禮儀的群體和極端飯圈的粉絲，或許有一定的重合。這也難怪人們擔(dān)憂，生怕不良飯圈的惡習(xí)擴(kuò)散到網(wǎng)球比賽中，故而容不得一點(diǎn)苗頭出現(xiàn)。

這種一觸即發(fā)的敏銳性和一點(diǎn)就著的警惕性，說(shuō)明人們苦“體育飯圈化”久矣。

話雖如此，也不能因此走向另一個(gè)極端，否定所有的現(xiàn)場(chǎng)吶喊助威，甚至全部扣上飯圈的帽子。需要明白，賽場(chǎng)上的吶喊助威，一定程度上可以刺激運(yùn)動(dòng)員，也可以讓現(xiàn)場(chǎng)更有活力。他們喊出運(yùn)動(dòng)員的名字，是想提供一種精神上的鼓舞，表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的支持和喜愛(ài)。所以鼓掌也好吶喊也罷，別影響運(yùn)動(dòng)員，別影響其他觀眾就行。

當(dāng)然，賽場(chǎng)是個(gè)特殊的場(chǎng)合。場(chǎng)上氛圍緊張，容易讓投入的觀眾和決戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)員都精神緊繃，難免會(huì)出現(xiàn)一喊一懟的局面。對(duì)于這些情急之下的反應(yīng)，也不必過(guò)于放大。

其實(shí)，相較于觀賽禮儀、飯圈文化，鄭欽文的前后應(yīng)對(duì)也值得探析。巴黎奧運(yùn)期間，我們就見(jiàn)識(shí)到了她的說(shuō)話藝術(shù)。這一次，我們見(jiàn)證了她的應(yīng)對(duì)能力。

先看現(xiàn)場(chǎng)對(duì)吶喊聲的不滿，這是一次即時(shí)回應(yīng)，情緒的表達(dá)。應(yīng)該說(shuō)這是網(wǎng)球賽場(chǎng)上常見(jiàn)的場(chǎng)景，鄭欽文此前就貢獻(xiàn)過(guò)幾個(gè)“名場(chǎng)面”。但相較而言，這次的回懟還算得上“溫柔”。再看采訪時(shí)的致歉和感謝，這是一次事后反芻，是理性的應(yīng)對(duì)。她本可以避過(guò)問(wèn)題，但卻主動(dòng)挑明。從目前流傳的視頻和網(wǎng)友反饋來(lái)看，她有理由來(lái)印證自己回懟的合理性。

可能有人覺(jué)得致歉是件容易的事，但設(shè)身處地想一下，在這種激烈比賽的場(chǎng)合，能換位理解吶喊者并不容易，能夠正視并致歉就更難得。

也許有人認(rèn)為，這是權(quán)衡利弊下的結(jié)果，畢竟商業(yè)運(yùn)動(dòng)員需要觀眾支持。但從她一路走來(lái)的言行舉止能看出，這更像是一種發(fā)自內(nèi)心的自我審視后的自然反應(yīng)，就如她場(chǎng)上失誤場(chǎng)下改進(jìn)一樣。

所以，不能用說(shuō)話的藝術(shù)來(lái)掩蓋甚至消解鄭欽文內(nèi)心的強(qiáng)大和知行的合一。而跳出具體事件放眼當(dāng)下，這種該懟就懟該謝就謝，就事論事不內(nèi)耗的行為，也正是人們向往的真正的松弛感吧。